Marco teorico

Puesto que es un tema de polémica es necesaria una referencia aprobada para poder causar el efecto establecido en nuestros objetivos. Con este marco teórico se pretende respaldar una investigación acerca de la donación de órganos, con investigaciones anteriores, entrevistas, libros, conceptos en revistas, comentarios de doctores, antropólogos, abogados; y así poder ver casi todos los puntos de vista profesionales respecto al tema y causar credibilidad ante la audiencia.

ORIGENES DE LA DONACION

FECYT (2003) Narra como la historia del Trasplante de órganos se remonta hasta tiempos antes de Cristo. Los indios (pobladores de la India) utilizaron el trasplante de piel de los glúteos con el objeto de reconstruir la nariz y el pabellón de la oreja.

Después la idea de trasplante nace con las leyendas de dioses con finalidad terapéutica: los santos amputaron la pierna de un gladiador etíope muerto para reemplazar la pierna gangrenosa.

Hasta que en el siglo XVI  retoman la idea de los indios para la reconstrucción de la nariz, en siglos posteriores se comenzó con la experimentación de trasplantes  en animales hasta llegar a la practica en personas, presentándose  limitantes de incompatibilidad  lo cual sirvió para establecer las bases del sistema genético de histocompatibilidad.

Se tiene conocimiento de que el primer  trasplante de órgano fue en 1933. “Los órganos trasplantados funcionaron precariamente durante los dos primeros días” (ONT, 2009).Los intentos por hacer que el trasplante de órganos fuera un éxito duraron varias décadas, solo que la incompatibilidad hacia el órgano, impedía que se tuviera éxito.  Hasta este momento las prácticas eran efectuadas con órganos tomados de cadáveres y los receptores solo sustentaban el trasplante por un día, teniendo que regresar al método anterior.

Fue hasta  1950 que se tuvo conocimiento de un trasplante renal que duro más de dos meses ONT (2009) comenta, que  solo se practicaban los trasplantes  órganos  de cadáver, y que  el primer caso con éxito fue el del trasplante de riñón entre gemelos. Gracias a esto se pudo reconocer la necesidad de que el órgano tenía que  ser  trasplantado a corazón latiente.

ONT (2009) Especifica que  en 1963 se comienza a notar la necesidad de solicitar a los familiares de personas con enfermedades terminales (Muerte cerebral, personas en estado fisiológico desastroso,  palatraumismo) que donaran los órganos que podían salvar.    

Se puede decir que a partir de casos en estas  fechas se comenzó a entender  la realidad de la donación de órganos, que evaluado a la actualidad y gracias a los avances tecnológicos en  la medicina se puede conocer de una buena cantidad de trasplantes exitosos gracias a la donación de órganos  de pacientes en etapa terminal.

DEFINICION DE CONCEPTOS:

Nuestra investigación girara entorno a dos conceptos, por lo cual es necesario tener bien claro el contexto de estos:

Uno es DONACION y otro es TRASPLANTE.

Entonces DONACION DE ORGANOS; se refiere al humanismo, valor o concientización de una persona en humildad y hermandad, permita de manera voluntaria el uso de alguno de sus órganos por medio de un trasplante.

La donación de órganos es un proceso muy delicado requiere de mucha sensibilidad humana y de grandes valores, al igual que un gran profesionalismo y ética.

Estos dos conceptos en el diccionario de la lengua española significan:

 Donar, “Liberalidad de alguien que transmite gratuitamente algo que le pertenece a favor de otra persona que lo acepta”. (Cervantes, 2001)

Trasplantar, “Trasladar un órgano desde un organismo donante a otro receptor, para sustituir en este al que está enfermo o inútil”. (Cervantes, 2001)

La donación y el trasplante de órganos van extremadamente de la mano ya que para trasplantar un órgano se necesita un donador y para un donador se necesita convencimiento y decisión.

Pretendemos  reflexionar la  necesidad que hay en San Luis Potosí  (específicamente) de una ética y cultura de donación de órganos, ya que es alarmante y triste conocer que el  “15% de las personas que están en lista de espera, fallece antes de recibir un órgano; mientras el 30% de este mismo universo son niños”. (Ayala, 2001). Es tangible la necesidad de redoblar esfuerzos en todos los entornos sociales en la comunidad.

Un ejemplo de gran utilidad es lo que dice Ayala Salazar en un artículo  “España, en 1979 realizó importantes modificaciones a la ley, logrando que todos sus ciudadanos fueran considerados donadores, a menos de que existiera una negación por escrito” (Romero, 2007).

 En cuanto a la legislación mexicana la ciencia médica rebasó a la jurídica, ya que cuando en España se generaban aportaciones gubernamentales para el incremento y la mejora de los programas de donación, Martínez (2004)  en su tesis argumenta que en México los doctores no procedían con las cirugías de trasplante ya que la falta de un marco jurídico que reglamentara esta práctica, los hacía vulnerables a acusaciones en su caso por homicidio.

 Es necesario concientizar a la humanidad respecto a la donación de órganos. En el caso de Ayala (2006) en cuanto su obra hace demasiado hincapié en el esfuerzo necesario para la concientización de esta práctica en la sociedad Mexicana. Los comentarios en el artículo de UP (1996) dicen que es necesaria la voluntad del donante para que se pueda ejercer la práctica de trasplante sin ningún prejuicio ético ni legal.

En esta investigación no tomaremos literalmente los conceptos encontrados en nuestras fuentes sino que nos darán una idea acerca de lo cual piensan estas personas; ya sean de ciencia o solo opiniones de personas.

Un punto importante para retomar es que en la antigüedad la falta de tecnología, el poco conocimiento respecto a la anatomía especifica del cuerpo humano, hacia que el aprovechamiento de los órganos, fuera mínimo. En cambio en la actualidad se tiene la tecnología y conocimiento necesario para alargar el funcionamiento de los órganos.

UT (1996)  coincide con nosotros al pensar que en la donación de órganos se toman en cuenta tres puntos de vista; el legal, el médico y el social

Se pretende encontrar una balanza en estos tres aspectos ya que cada opinión es fundamental y necesaria en la práctica de la donación:

Un medico tiene el compromiso “De cuidar con devoción al hombre enfermo, para devolverle la salud o, cuando menos, para mitigar el sufrimiento” (Sócrates). De esta forma un medico siempre apoyara la manera de mantener o mejorar la salud de el enfermo, es ahí cuando entra la opinión legislativa para poder establecer los criterios y poder proceder con la extracción de órganos de el obsiso siempre y cuando se cumpla con todas las disposiciones legales.

Martínez (2004) apoya en que  respecto a  lo social existen más variantes en cuanto a llegar a una conclusión ya que en este aspecto se toman en cuenta desiciones clave para proceder en la práctica, y estas decisiones son el banderazo de salida para los protocolos y leyes de salud.

 Existen lineamientos generales para la donación. Elementos personales denominados disponentes originarios y secundarios:

      I.          El disponente es la persona que autoriza la disposición del órgano, tejido, etc.

    II.          El disponente originario es el propietario y el disponente secundario es la persona ajena que da autorización para la disposición del cuerpo de otra persona.

  III.          El receptor es la persona que recibe el órgano y solamente puede ser aquella que presente una enfermedad incurable o que no responda a ningún tratamiento. Dándole prioridad a las personas en estado terminal.

Fundamentados en la tesis de Martínez (2004) concluimos que para realizar una donación es importante el consentimiento de los Elementos personales. Aunque lo primordial es que  el disponente originario debe ceder  bajo su consentimiento a donar el o los órgano(s), tejido(s), etc., bajo un formato establecido por la ley general de la salud.

Es aquí donde pretendemos enfatizar , llegar a  tocar la humanidad y valores de una persona para que se generen  disponentes  voluntarios y que la idea obtenida en la antigüedad se pueda ampliar y reconocer  que en la actualidad existen variadas formas de aprovechar al máximo un cuerpo post-mortem, o en su caso la voluntad de regalar un órgano en vida.  

BIBLIOGRAFIA.

Ayala Salazar, Melchor.(2006). Donación y trasplante de órganos, tejidos y células: mitos y realidades. México, Trillas.

Puente Martínez, R. M. (2004). Donación y trasplante de órganos humanos Tesis no publicada, Facultad de derecho .Universidad Autonoma de  San Luis Potosí.

Universidad de Talca (1996) Panel III: Donación de órganos.lus et praxis. pp. 50-75, 2-001

Romero, Ernesto. (11 de Abril de 2007). periodicodigital. Recuperado el 23 de 03 de 2011, de periodicodigital http://www.periodicodigital.com.mx/index.php?option=com_content&task=view&id=11022&Itemid=67

FECYT. (2003). Recuperado el 16 de marzo de 2011, extraído de tecno ciencia: http://www.tecnociencia.es/especiales/trasplantes/1.htm

Cervantes y otros mas (2001) Donar. En Diccionario de la lengua española (22° Ed.) Donación (p.522).México

Cervantes y otros mas (2001) Trasplante. En Diccionario de la lengua española (22° Ed.) Trasplantar (p.522).México

ONT (2009) Historia y trasplante de órganos. Extraído el día 14 de marzo de 2011 desde http://donacion.organos.ua.es/submenu4/historia.asp

Sodi Campos María (2003) La experiencia de donar. En Antropología, (pp.265-271) México